Voces Libertarias: Orígenes del Anarquismo en Puerto Rico

 

Jorell Meléndez

Santurce: Ediciones C.C.C., 2013

Estudio analítico sobre el desarrollo del anarquismo en Puerto Rico del historiador Jorell Mélendez Badillo. Voces libertarias aspira a documentar las expresiones anarquistas dentro del ascendente movimiento obrero puertorriqueño durante sus años formativos. El libro pretende crear una conversación transhistórica con aquellos individuos que intentaron reconfigurar las relaciones sociales y económicas de un Puerto Rico en desarrollo.

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VOCES LIBERTARIAS

Breve antología del pensamiento anarquista en el Perú

 

Torres, Franco, Manuel. 

 Lima: UNALM (Taller de Estudios Andinos), 1980. 

El presente trabajo es una antología basada en la recopilación de fuentes sobre el anarquismo de la región peruana. Principalmente este trabajo sistematiza escritos provenientes de la prensa anarquista de Lima entre 1904-1926, como los periódicos Los Parias, Humanidad, El Oprimido y La Protesta. La pretensión de este trabajo es brindar al lector una aproximación sistemática al ideario ácrata contextualizada en las primeras décadas del siglo XX, años de la cuestión social y de la formación de un movimiento obrero en tensión con la sociedad de clases, el Estado y el Capital.

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Breve antología del pensamiento anarquista en el Perú

EL ANARQUISMO Y EL MOVIMIENTO OBRERO EN ARGENTINA

IAACOV OVED

SIGLO VEINTIUNO

A comienzo del siglo XX el anarquismo parecía uno de los factores que entrañaban el mayor peligro para la estabilidad y la integridad del régimen prevaleciente en Europa y el continente americano. Ideologías anarquistas que avivan esperanzas en el surgimiento de una nueva sociedad, que se instauraría, sobre las ruinas del régimen viejo -y movimientos anarquistas que expresaban de manera radical las protestas sociales- agitaban a vastos círculos de los estratos inferiores de la sociedad, a la vez que despertaban temores en los sectores gubernamentales de los países donde surgían. En esos años, es cierto, disminuyo la ola de actos de terror individual, cometidos por anarquistas (''la propaganda por el hecho''), pero no desapareció por completo y aparte de varios atentados contra jefes de Estado, se inicio también un proceso de penetración y consolidación anarquista en los sindicatos obreros de varios países obreros y americanos.

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anarquismo y el movimiento obrero en argentina

Anarquismo, sociabilidad obrera y redes intelectuales en Costa Rica: Un estudio de cultura política (1909-1919)

Llaguno Thomas, Jose Julian.

San Jose: Tesis de maestria en historia.

Universidad de Costa Rica, 2015

Esta investigación plantea el estudio del anarquismo en Costa Rica en la década de 1910, a partir de la interrelación entre los(as) trabajadores urbanos organizados y los(as) intelectuales, con el objetivo de plantear los elementos que influyeron en la constitución de una cultura política anarquista en el periodo de estudio. Esta cultura estuvo compuesta por una serie de valores y practicas asociativas, las cuales buscaban politizar los ámbitos del ocio, el trabajo y la educación, con el fin de desarrollar un proceso de disputa con la cultura dominante influida por el liberalismo y el conservadurismo religioso.

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Pasado y Presente del Anarquismo y el Anarcosindicalismo en Colombia.

 

Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular, editor.  

Buenos Aires: Libro de Anarres, 2011. 208 páginas

El libro está dividido en dos partes principales. La primera de ellas se centra en el análisis de nuestro pasado anarquista y anarcosindicalista. En el primer capítulo, Mauricio Flórez Pinzón se ocupa del contexto económico en el que surgió la organización y la protesta obrera a comienzos del siglo xx, revisa los antecedentes del anarquismo en la Colombia del siglo xix y examina con detenimiento la lucha, por lo demás poco explorada, del peruano Nicolás Gutarra y la Liga de Inquilinos de Barranquilla. En el segundo capítulo, Mauricio Flórez analiza el auge del anarcosindicalismo, que ubicamos entre 1924 y 1928. Así, examina la participación de los anarquistas en los tres congresos obreros y en la formación del Partido Socialista Revolucionario (PSR), al tiempo que relata hechos poco conocidos sobre la actividad revolucionaria en Colombia de anarquistas extranjeros, tales como el griego Evangelista Priftis, el italiano Filipo Colombo y el español Juan García. 

Finalmente, el Cilep contribuye a esta segunda y última parte con un capítulo que vuelve sobre las luchas anarcosindicalistas de 1924 a 1928, para pensar el presente del anarquismo colombiano. El Cilep encuentra un importante vínculo entre el poder popular y el anarquismo al recordar que en la experiencia de los años veinte hubo un momento en que este logró salir de la marginalidad, pues se sintonizó con el contexto colombiano y construyó respuestas a las demandas populares. El anarcosindicalismo, evitando sectarismos y dogmatismos y centrándose en la práctica y el trabajo conjunto con organizaciones de diferentes filiaciones ideológicas, pudo atraer a gran parte de la clase trabajadora y esbozar una nueva forma de sociedad. Actualmente, el anarquismo tiene mucho que aportar en términos de sus históricas formas de lucha y de organización. Sin embargo, a nuestro juicio, para que el anarquismo pueda seguir siendo una alternativa de emancipación debe caminar al mismo ritmo de las luchas del pueblo e instalarse de nuevo en el corazón del movimiento obrero. 

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Los artesanos libertarios y la ética del trabajo.

 

Lehm, Zulema y Rivera, Silvia.  

La Paz: Ediciones del Taller de Historia Oral Andina (THOA), 1988.

El trabajo que aquí presentamos está basado en las vivencias, recuerdos y reflexiones de un puñado de hombres y mujeres cuyas trayectorias personales se enraízan en una fase crucial para el despertar organizativo de la clase trabajadora en el país: la década de 1920. Tomados en conjunto, los relatos cubren un período que va desde principios del siglo hasta la década de 1950, llegando en algunos casos a proyectarse hasta el presente. Esta amplia trama temporal está cruzada por distintos hilos arguméntales, en los que frecuentemente se entremezclan la narración histórica, la reflexión ética y la discusión doctrinaria.

Cabe, sin embargo, ofrecer al lector un contexto histórico más amplio en el cual ubicar las referencias implícitas o explícitas que surgen en los testimonios, donde la cronología a veces toma caminos zigzagueantes o difusos. La necesidad de precisión surge no sólo por el afán de informar y comunicar reinterpretaciones y hallazgos sobre hechos y períodos históricos poco conocidos y frecuentemente deformados ante nuestra conciencia histórica. Hemos querido también sintetizar y equilibrar la dimensión subjetiva de los testimonios, con la reconstrucción histórica, puesto que tanto una como la otra resultan imprescindibles a la hora de evaluar muchos de los juicios que aquí se vierten sobre la historia oficial: aquella que, desde el poder -llámese Partido o Estado- no ha cejado en su intento de "aherrojar los cuerpos y las conciencias", condenando las múltiples voces de "los de abajo" al silencio y al

anonimato colectivo.

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Sin Dios Ni Patrones. Historia, diversidad y conflictos del anarquismo en la región chilena (1890 - 1990)

Muñoz, Víctor.

Valparaíso: Mar y Tierra Ediciones, 2013.

El desarrollo histórico de los anarquistas en la región chilena, desde que llegaron sus ideas a fines del siglo XIX, hasta 1990, cuando el retorno a la democracia acompañó también su primer resurgir, involucró múltiples impulsos que desmienten con creces los prejuicios que la sociedad se ha generado respecto a ellos y ellas. Antes que adoradores del caos, se nos presentan como un inasible conjunto de experiencias –culturales, económicas y políticas- que reclamaron la autonomía del individuo frente a toda autoridad.

Reivindicando la independencia respecto al Estado y el capital, y en la búsqueda de un destino comunista anárquico, se resolvieron a crear grupos de propaganda y sindicatos urbanos y campesinos, ateneos, bibliotecas, policlínicas y consultas naturistas, círculos esperantistas, grupos de teatro, estudiantinas y escuelas libres, periódicos y editoriales, comités pro presos, clubes de fútbol y ligas de arrendatarios.

Esos diversos nodos y las acciones generadas desde allí, son presentados hoy en un trabajo que abarca temporalmente cien años y entiende que la contradicción y el conflicto interno son inherentes a este ideario. Fue así como supieron posicionarse en los movimientos sociales chilenos, provocando a miles de mujeres y hombres a mantenerse al margen del Estado y de los partidos políticos, y a forjarse por su cuenta, un propio y libre porvenir.

El libro se divide en tres partes. La primera “Un hilo negro en la historia de Chile” es un relato que intenta conectar a los antiautoritarios con el pasado nacional. “De los Oficios y las ideas” se denomina la segunda parte y se enfoca en la vinculación del anarquismo con el movimiento obrero chileno a través del anarcosindicalismo. Se estudian allí los oficios en donde fueron determinantes: portuarios, tipógrafos, zapateros, obreros de la construcción y panaderos. Por último, en “El árbol de la anarquía” se hace un viaje por algunas de las diversas manifestaciones de este ideario en los terrenos de la literatura, la salud, la vivienda, el teatro, el antifascismo, el deporte, el universo campesino y las discusiones en torno a la unidad entre los propios anarquistas.

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